الحمد لله رب العالمين, يأرب, رضينا بقضائك حتى لا نحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت, لا مانع لما أعطيت ولا راد لما قضيت وأشهد أن لا إله إلا الله, يقول في الحديث القدسي الجليل ( يا ابن آدم كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفروني أغفر لكم, يا ابن آدم كلكم فقير إلا من أغنيت فاسألوني أعطكم, يا ابن آدم كلكم ضال إلا من هديت فاسألوني الهدى أهدكم, ومن استغفرني وهو يعلم أنني ذو قوة على أن أغفر له غفرت له ما كان منه ولا أبالي).

تذكر جميلي منذ خلقتك نطفة ولا تنس تصويري ولطفي في الحشا وسلم إلى الأمر وأعلم بأنني أدبر أحكامي وأفعل ما أشاء وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمد رسول الله, هو إمام التائبين وسيد المستغفرين يقول حبيب الله:

( يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإنني أتوب إلى الله واستغفره كل يوم مائة مرة )

سيدي أبا القاسم يا رسول الله:
علمتنا سر الحياة وقدتنا إلى الخير والتوفيق والبركات
جنبتنا الزلل الكبير وصنتنا من شهوة تطفي ومن نزوات

صلى الله عليك, يا علم الهدى.
ما هبت النسائم وما ناحت على الأيك الحمائم
عندما التقينا بجامعة العقائد الإسلامية, وفي قسم الإيمان يقدر الدرس الخامس عشر رأيت الحبيب محمداً-صلوات ربي وسلامه عليه- في إدارة الطب النفساني الإسلامي, سألته عن الداء؟ وسألته عن الدواء..

قال لنا الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه قال:
ألا أدلكم على دائكم ودوائكم, استمعوا إلى البيان النبوي الشريف... استمعوا إلى جوامع الكلم... استمعوا في جلال وخشوع إلى صوت النبوة....( ألا أدلكم على داءكم ودواءكم, إن داءكم الذنوب, إن دواءكم الاستغفار )

معاشر السادة الأعزاء:
إننا في هذا الدرس نطوف حول هذا الداء وحول ذلك الدواء, فقد أخبر الطبيب الأكبر والمعلم الأول والأستاذ الأكرد, والنبي الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم قال:
( إن القلوب لتصدأ كما يصدأ الحديد قلنا فهل لذلك من جلاء؟ قال: نعم, ذكر الله وتلاوة القرآن )

ابن آدم.
يا خادم الجسم كما تشقى لخدمته أتطلب الربح مما فيه خسران
أقبل على النفس واستكمل فضائلها فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
وامدد يديك بحبل الله معتصماً فأنه الركن إن خانتك أركان

من أنت يا ابن آدم؟ من أنت؟
حتى تشقى نفسك وراء مادتك, أنت الذي نزلت من مجرى البول مرتين, من أنت؟ إذا نسيت الله فأنت حفنة من التراب تداس بالأقدام, من أنت يا ابن آدم؟ والقبر يناديك كل يوم بلسان حاله أنا بيت الغربة, أنا بيت الوحشة, أنا بيت الدود, أنا بيت التراب, يا ابن آدم, لا تتكبر على ظهري لأنني غداً سأضمك في بطني.

يا مدعي الكبر إعجاباً بصورته انظر خلالك إن السنن تثريب
لو فكر الناس في ما في بطونهم ما استشعر الكبر شبان ولا شيب
ياابن التراب.

تعالوا يا سادة أعزاء:
لندخل معامل التحاليل الآدمية لنحلل ابن آدم, يتكون هذا الجسم من عناصر الأرض:
(هُوَ الَّذي خَلَقَكُم مّن طين ) سورة الأنعام: الآية 2
(وَمن آيَاته أَن خَلَقَكُم مّن تُرَاب ). سورة الروم: الآية 20

يتكون هذا الجسم من العناصر الآتية, الكربون, الدهن, وأملاح الماغنسيوم والفسفور, والكبريت, والجير, والحديد, والماء.

فكم يساوي هذا الجسم.؟

يقول علماء الكيمياء لو جئنا بإنسان وزنه 140 رطلاً لوجدناه يحتوي على هذا الأشياء الآتية:

فيه من الكربون مايكفي لصناعة 10 أقلام من الرصاص, وفيه من الدهن ما يكفي لنصاعة 7 قطع من الصابون, وفيه من الفسفور مايكفي لصناعة 120 رأس عود ثقاب, وفيه من أملاح الماغتسيوم ما يكفي لتناول جرعه مسهلة, وفي من الكبريت ما يكفي لتطير جلد قط من البراغيث, وفيه من الجير ما يكفي لتبيض عشة دجاج, وفيه من الحديد ما يكفي لصناعة مسمار متوسط الحجم, وفيه من الماء ما يكفي برميل وزنه عشرة جالونات.

إذا سعرت هذه البضاعة كلها فإنها لا تساوي أكثر من خمسه وستين قرشاً, هذا هو ابن آدم وإذا عرضتها في السوق السوداء فأنها لا تزيد عن جنية واحد, هذا هو ابن آدم, هذا هو جسد ابن آدم ولذلك فأن الله جل جلاله لما قال للملائمة:

(إنّي خَالق بَشَرا مّن طين ) سورة ص: الآية 71

لم يقل لهم فإذا سويته فقعوا له ساجدين لأن الطين لا يساوي شيئاً ولا يساوي سجود الملائكة, إنما قال لهم:

(فَإذَا سَوَّيتُهُ وَنَفَختُ فيه من رُّوحي فَقَعُوا لَهُ سَاجدينَ ) سورة ص: الآية 72

يا أيها المسلمون الأعزاء, تعالوا لنصرف الدواء من صيدلية الرسول محمد.... يقول الحبيب المصطفى:

( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق فرجاً, ورزق من حيث لا يحتسب ).

يقول سيد المرسلين وإمام الغر المحجلين: ( طوبى طوبى لمن وحد في صحيفته من الاستغفار ).

وها هو ذا أمير المؤمنين عمر: فاروق هذه الأمة: يرى رجلا يحمل بيده زجاجة خمر فيكسرها عمر ويقول له: لئن عدن إلى مثلها فلأنزلن بك العقوبة وتمر الأيام, وإذا بنفس الرجل يعود إلى العمل الأول, ويشتري زجاجة خمر فبينما هو يسير, إذ وجد أمير المؤمنين مقابله على مرمى البصر, إرتجفت يداه, إن عيني أمير المؤمنين قد وقعتا عليه فقال: يارب لإن تجيني من الخزي أمام أمير المؤمنين فهذا عهد على أن لا أكود لما يغضبك أبداً, واقترب أمير المؤمنين منه ومد يده وقال: ماهذه الزجاجة.؟ وأخذها ليفتها فوجد بها خلاً لا خمراً, الله حول الخمر إلى خل لما علم من عبده حسن صدق النية.

هو الستار الحليم, هو العفو الكريم, هو كاشف الضر عن البائسين, هو قابل التوبة عن التائبين, هو عالم الأسرار علم اليقين.

استمع إلى قول الحبيب المصطفى وهو يقول:
( من أحب أن تسره صحيفته يوم القيامة فليكثر من الاستغفار ).

وها هو ذا كليم الله موسى يقول لرب العزة: يارب, ماذا تقول للعبد إذا قال يارب وهو راكع؟ قال الله: يا موسى لبيك يا عبدي قال: فإذا قال يارب وهو ساجد؟ قال: أقول له لبيك ياعبدي قال: وإذا قال يارب وهو عاص؟ قال: أقول له لبيك, لبيك, لبيك عبدي أطعتنا فقربناك وعصيتنا فأمهلناك ولو عدت إلينا بعد ذلك قبلناك, وإذا رجع البعد العاص إلى الله سطع نور بين السماء والأرض ونادى مناد من قبل الله وقال: أيتها الخلائق هنئوا فلاناً فقد اصطلح مع الله.

دنياك ساعات سراع الزوال وإنما العقبى خلود المآل
فعل تبيع الخلد يا غافلاً وتشتري دنيا المنى والضلال
تزود من حياتك للمعاد وقسم الله واجمع خير زاد
ولا تركن إلى الدنيا كثيراً فأن المال يجمع للنفاد

أترض أن تكون رفيق قوم لهم زاد وأنت بغير زاد؟

استمع إلى قول السيد الجليل محمد وهو يقول: ( إن الله يقرب العبد المؤمن إلى يوم القيامة حتى إذا أسدل عليه ستره وكنفه قال له: عبدي أتذكر ذنب كذا وكذا؟ فيقول: نعم يا رب, فيقول: سترت عليك هذه الذنوب في الدنيا وأنا اليوم أسترها عليك).

تاب في الدنيا ولكن التوبة لا تعفو من السؤال, والتوبة لا تعفي صاحبها من السؤال أمام الله"

(فَوَرَبّكَ لَنَسأَلَنَّهُم أَجمَعينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعمَلُونَ ) سورة الحجر: الآية 92

لكم العبد عندما يسأل يسأل سراً بينه وبين ربه, وذكره بذنبه حتى لا يقول العبد: نسى الله أن يسألني عن الذنب

(قَالَ علمُهَا عندَ رَبّي في كتَاب لَّا يَضلُّ رَبّي وَلَا يَنسَى ) سورة طه: الآية 82
(وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسيّا ) سورة مريم: الآية 64

أتذكر ذنب كذا وكذا. نعم يارب: سترت عليك هذه الذنوب في الدنيا وأنا اليوم استرها عليك.

معاشر الإخوة الأعزاء...
إن داءنا الذنوب, وإن دواءنا الإستغفار, هنا مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم يقول فيها الحبيب المصطفى: ( البر لا يبلى والذنب لا ينسى والدبان لا يموت اعمل ما شئت كما تدين تدان ).
ويقول أيضاً: (كُلُّ بَني آدَمَ خَطَّاء وَخَيرُ الخَطَّائينَ التَّوَّابُونَ ).