حكم من أكل او شرب ناسياً في شهر رمضان

المادة

صفحة المقالات العامة

الصفحة الرئيسية » المكتبة الإسلامية » واحة رمضان المبارك » فتاوى وأحكام رمضانية

حكم من أكل او شرب ناسياً في شهر رمضان

الكاتب : الشيخ ابن عثيمين

الزوار : 18201 | الإضافة : 2010-08-16

مركز المعلومات العامة

المفطرات لا تُفسد الصوم إلا بشروط ثلاثة

• ما هو حكم من أكل او شرب وهو ناسياً في شهر رمضان المبارك هل يفطر او يكمل الصيام ؟

1 العلم. 2ـ الذِّكر. 3ـ الإرادة

فإذا تناول الصائم شيئاً من هذه المُفطرات جاهلاً، فصيامه صحيح، سواء كان جاهلاً بالوقت، أو كان جاهلاً بالحكم، مثال الجاهل بالوقت: أن يقوم الرجل في آخر الليل، ويظن أن الفجر لم يطلع، فيأكل ويشرب ويتبيَّن أن الفجر قد طلع، فهذا صومه صحيح؛ لأنه جاهل بالوقت

ومثال الجاهل بالحكم: أن يحتجم الصائم وهو لا يعلم أن الحجامة مُفطرة، فيُقال له صومك صحيح. والدليل على ذلك قوله تعالى : {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] هذا من القرآن

ومن السنة : حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما الذي رواه البخاري في صحيحه، قالت: أفطرنا يوم غيم على عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، ثم طلعت الشمس فصار إفطارهم في النهار، ولكنهم لا يعلمون بل ظنوا أن الشمس قد غربت ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلّم بالقضاء، ولو كان القضاء واجبًا لأمرهم به، ولو أمرهم به لنُقل إلينا. ولكن لو أفطر ظانًّا غروب الشمس وظهر أنها لم تغرب وجب عليه الإمساك حتى تغرب وصومه صحيح

الشرط الثاني : أن يكون ذاكرًا، وضد الذكر النسيان، فلو نسي الصائم فأكل أو شرب فصومه صحيح؛ لقوله تعالى : {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286]، وقول النبي صلى الله عليه وسلّم فيما رواه أبوهريرة رضي الله عنه : “مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه

الشرط الثالث : الإرادة، فلو فعل الصائم شيئاً من هذه المُفطرات بغير إرادة منه واختيار، فصومه صحيح، ولو أنه تمضمض ونزل الماء إلى بطنه بدون إرادة فصومه صحيح

ولو أَكْرَه الرجلُ امرأته على الجماع ولم تتمكن من دفعه، فصومها صحيح؛ لأنها غير مُريدة، ودليل ذلك قوله تعالى فيمن كفر مكرهًا: {مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إيمَنِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَنِ} الآية [النحل: 106

فإذا أُكْرِه الصائم على الفطر أو فعل مفطرًا بدون إرادة، فلا شيء عليه وصومه صحيح

“بن عثيمين”